金陵大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，被西方人视为代表中国文化的标志性建筑之一，亦是中国的象征，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。其原址有建于吴赤乌三年（240年）的长干寺及阿育王塔，史称“江南佛寺之始”，永乐十年（1412年）重建，大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。大报恩寺琉璃宝塔作为中国最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。
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传说成祖朱棣为纪念其惨死的生母硕妃而兴建 曾毁于太平天国内乱
明清鼎盛时期其范围达“九里十三步”辖领城南大中寺院十六座
出土千年前印度“阿育王塔” 其舍利系世界现存唯一佛顶真骨舍利
科学 + 2015-12-17
南京大报恩寺：遗址公园开放 建成耗时十多年来源：中国新闻网
遗址公园二期将在现存的三藏殿基础上扩建建初寺，弘扬其作为江南首寺的历史地位，传承千年佛脉。[详细]
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金陵大报恩寺 - 简介
金陵大报恩寺
金陵大报恩寺，位于江苏南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里，原址为南朝时期著名的长干寺。传说是明朝永乐皇帝（朱棣）为纪念其惨死的疑似为其生母的生母碽妃而兴建的；另一说是为了纪念建文帝朱允炆，在1412年到1431年期间兴建的一组规模庞大，有如宫殿般金碧辉煌的建筑群。
金陵大报恩寺是南京历史悠久的佛教寺庙，千余年间，屡废屡建，寺名亦屡屡更易。明清鼎盛时期，其范围达“九里十三步”，曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，辖领城南一带次大刹二座，中刹十四座。
金陵大报恩寺的历史从孙吴开始，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字，金陵大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。
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大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，被西方人视为代表中国文化的标志性建筑之一，亦是中国的象征，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。其原址有建于吴赤乌三年（240年）的长干寺及阿育王塔，史称“江南佛寺之始”，永乐十年（1412年）重建，大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。大报恩寺琉璃宝塔作为中国最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。
金陵大报恩寺 - 历史
东吴赤乌年间（公元238年一250年），孙权建建初寺及阿育王塔，为江南塔寺之始；晋太康年间（公元280年─289年）复建，名长干寺；宋改天禧寺，建圣感塔；元改慈恩旌忠教寺；明永乐六年（公元1408年）毁于火。
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永乐10年（公元1412年），明成祖以纪念明太祖和马皇后为名，命工部于此重建大报恩寺及九层琉璃宝塔，实则纪念其生母硕妃，故此不惜代价，耗银250万两，金钱百万，征调工役10万余人，历时19年始完工。
之后的一千年间，金陵大报恩寺几经兴衰。到了明初，朱元璋在三年时间内花费黄金两万五千两，用于重建、维修该寺、塔。但是在1408年，该寺、塔被人放火焚毁。
金陵大报恩寺塔的琉璃构件
1412年，朱棣下令重建大报恩寺，同时要求“造九级五色琉璃塔，曰第一塔”。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。重建工程历时16年（另一说法为19年），动用军夫工匠10万人，仅建塔一项费用，耗银就达248.548万两，把郑和下西洋剩下的100多万两也搭了进去。当时国家一年的总收入不到3000万两，当时每年给官员发的工资总额才66.6万两。
至20世纪30年代，塔基附近尚存塔顶承露盘一只，后被侵华日军劫去。现南京中华门外大报恩寺遗址仅余巨碑一座。所幸埋藏于地下的琉璃宝塔构件陆续被发现，虽有损失，但遗存尚多，南京市政府已计划利用这些构件重建大报恩寺琉璃宝塔。
相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。
金陵大报恩寺塔的琉璃构件
1958年在眼香庙、芙蓉山、窟岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国历史博物馆、南京博物院和南京市博物馆。
1856年，太平天国发生内乱，由于担心石达开部队占据制高点向城内发炮，大报恩寺被北王韦昌辉下令炸毁，仅存一青铜色塔刹（1930年代后失踪）和8米高的石碑。相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。
1958年在眼香庙、芙蓉山、窟岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国国家博物馆、南京博物院和南京市博物馆。
2004年后南京市政府开始筹划复建事宜。
2007年，金陵大报恩寺遗址公园正式启动建设。
2008年8月6日，金陵大报恩寺地宫铁函被正式打开。
2008年8月7日，南京大报恩寺铁函中阿育王塔的发现，震惊世界。
2008年11月22日下午，鎏金七宝阿育王塔在瘗藏千年之后，被工作人员从铁函内“请出”，“塔王”重现世间。
佛顶骨舍利
2010年6月12日，南京金陵大报恩寺七宝阿育王塔金棺银椁被打开，佛顶真骨盛世重光。佛顶骨舍利将在栖霞寺法堂举行为期1个月的供奉瞻礼活动，供信众瞻拜。
位于考古遗址区的金陵大报恩寺文化园区项目也于2010年内正式开工，其中大报恩寺琉璃塔重建工程将率先启动。工程完工后，佛顶骨舍利将被迎请至琉璃塔内供奉。
金陵大报恩寺 - 建筑
镇寺之宝——金铁大磬
金陵大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。地基上先钉入粗大木桩，然后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮滚石碾压夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。寺内有殿阁20多座，画廊118处，经房38间。历时19年，耗银250万两，征调工役10多万人。
金陵大报恩寺周长达九里十三步，内有金刚殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禅殿、后禅殿、左右观音殿、法堂、祖师堂、无梁殿、伽蓝殿、藏经前殿、藏经殿、左右贮经廊、轮藏殿、禅堂、韦驮殿、经房、东西方丈、三藏殿、钟楼等，僧院一百四十八房，东西画廊廊房一百一十八间，规模极其宏大。
寺中还种有郑和自西洋带回的五谷树、婆娑树等奇花异草。当时佛教的十大宗派在寺内都设有讲座，供僧徒任意选修；并雕版印刷了号称“南藏”的大部头佛经637函5千余卷收藏于寺内。
金陵大报恩寺大殿俗称硕妃殿，其中供奉有硕妃的碑位，每年由礼部按时祭祀，除此之外终年封闭，不许进入。
大报恩寺琉璃塔
金陵大报恩寺琉璃塔
金陵大报恩寺琉璃塔位于硕妃殿后，位于大殿后的大报恩寺琉璃塔，建造于永乐十年，宣德三年竣工，九层八面，高达78.2米，甚至数十里外长江上也可望见。
塔身白瓷贴面，每砖中央浮雕一佛像；自下至上各层用砖数量均相等，仅体积逐层缩小。拱门琉璃门券。每层的复瓦和拱门都用五色琉璃构件，饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。更被17世纪进入中国的西方传教士称为中古世界七大奇观之一。也是南京的象征。
经考证，金陵大报恩寺塔的前身阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间（公元194年一195年），是南京最古老的佛塔，也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官，并以漕运所得经费建庙盖塔。符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者，后退守故里秣陵，为孙策攻灭。
据说烧制这些琉璃构件时掺入了郑和下西洋带回的火山灰，故琉璃色泽极为润艳。塔顶为重达二千两的黄金宝顶，其下为铁质九极相轮，计重3600斤，再下为俯仰对置的一对承露盘，一说为铁质，外裹黄金厚寸许，一说为风磨铜质，直径12尺，重4500斤，内放佛经及大批珠宝金银。
塔内外置长明灯146盏，日夜轮值点灯的少年达百人，每昼夜耗灯油达64斤。此塔开了世界琉璃宝塔的先河，当时便号称“第一塔”，“海外夷蛮重译至者，百有余国，见报恩寺塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也”；明末杰出的散文家张岱幽默地称之为“中国之大古董，永乐之大窑器”，近世更被与长城、罗马大剧场、比萨斜塔等并列，誉为“中古时期世界七大奇观之一”。此塔所用五色琉璃瓦、琉璃构件及白瓷砖，均烧制出一式三份，建塔时用去一份，另二份编号埋入地下，塔身有缺损时，根据编号很快就可找出所需备件配补。
金陵大报恩寺 - 研究
与郑和渊源
《妙法莲华经》
《妙法莲华经》监督建造大报恩寺的人，有史料说除了工部侍郎黄立恭，另一个重要人物就是三宝太监郑和，由于郑和同时身负下西洋的重任，难以全力照顾此事，因此工程进展缓慢，直到朱棣死了都没全部完工。但是，郑和的后裔、江苏省郑和研究会理事郑自海经过考证后提出另一种说法，大报恩寺开始并不是郑和督造的，而是由另一个宦官汪福主要负责，但是汪福挪用工匠做了别的事情，工程一再拖延，因此在宣德三年，皇帝下旨由郑和接管该事，所以大报恩寺开始并不是郑和督造的，但确实是在他手上完工的。
此后，郑和专门为大报恩寺手书了一卷《妙法莲华经》，经文全用金粉写成，长达40多米。但是经书刚刚写完，郑和就去世了，死前命人将经书献于寺中。后来，大报恩寺遭了大火，经书就流失出去，后来辗转多年，流落到浙江平湖的报本寺中。
重建的大报恩寺，占地广阔恢宏，依山临水，周围达九里十三步，几乎包括今长干桥东南、雨花路以西的全部街区在内。大报恩寺塔的琉璃构件据明末张岱《陶庵梦忆》所载，当年建造大报恩寺塔时，共烧制了三套完整的琉璃构件，建塔时用了一套，另外两套则编上字号埋入地下，若塔上损坏一块，只要将字号报告工部，就可将备件取出进行更换。可是那两套构件，由于年代久远，确切地点仍是未解之谜。有专家在调查中发现，明代烧制琉璃配件的窑址在窑岗村，即今安德门一带，估计地下可能仍有配件。
另一种说法是备件就埋藏于大报恩寺塔塔基下。中央大学张惠衣教授在《金陵大报恩寺塔志》中记载，琉璃塔被毁之时，备件库也同时被炸毁。这一带如今多是平房，在未进行深入挖掘之前，这个谜终将埋藏地下。
20世纪50年代，南京文物考古工作者曾发掘出部分琉璃构件，后来复原出一件琉璃拱门，这似乎印证了三套构件之说，但实际上，又是对这种说法的一种反驳。首先，复原琉璃拱门时并不是按照上面的编号拼接的，而是依照纹样复原的，所以编号之说大有疑点。
金陵大报恩寺 - 地位
报恩寺的史料见于唐代：
建康报恩寺闻者，齐渤海人也。幼年向佛，十二入寺，十六受戒。苦修《大智度论》、《中论》，树“一心三观”，启天台之源。所入法门，非世可知。学者仰之，以为履地戴天，莫知高厚。又以悯寺所得榇施，买海曲溪石梁为放生池，佛法广播于江北。
建德六年，齐地佛门遭劫。闻率僧众四十余循海路奔健康。辄遇大风波，楫折船沉。忽现巨龟，负众僧出水，须臾抵健康。闻口称南无阿弥陀佛。龟对曰：师父曾记否，吾乃海曲放生池之老龟也。闻恍然大悟。奏闻宣帝，帝大悦，敕建报恩寺，香火祀之。 公元前472年，越王勾践灭吴后，在今南京中华门外建越城，中华门地区成为南京的建城之始；大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心，早在明初之前，其原址及周边地带，曾有历代官方及皇家敕建的许多寺塔，虽屡建屡毁，仍屡毁屡建，政权更迭十朝，唯兴庙不变；岁月流逝千年，独建塔不止。公元247年东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始；北宋端拱元年（988年），僧可政得唐三藏玄奘大师顶骨舍利，于长干寺建塔瘗藏；宋天禧元年（1017年），重修后的长干寺改称天禧寺，寺塔易名“圣感”；元至元二十五年（1288年），诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”，改塔名为“慈恩塔”；明初，仍在历代毁损的寺塔旧址上，新建大报恩寺、琉璃塔。 其遗址位于南京城南中华门外古长干里，今晨光机械厂内。
大明之光
明初的大报恩寺与琉璃塔，为明成祖纪念明太祖朱元璋和马皇后所建。一说明成祖为纪念生母贡妃所建。建成后的大报恩寺为江南三大寺之一，是全国最大的讲寺，为包容各派的佛教义学讲堂，并一度成为管理全国佛教事务的僧录寺所在地。被明成祖赐名为“第一塔”的大报恩寺琉璃塔，高约78米，为当时全国最高的建筑和南京最具特色的标志性建筑，以五色琉璃精工砌筑；塔顶悬挂140多盏篝灯，夜晚点燃时，几十里外可见，当时有人称赞琉璃塔“白天似金轮耸云，夜间似华灯耀月”，并被张岱形容为“永乐之大窑器，中国之大古董”。1856年，大报恩寺与琉璃塔毁于太平天国的“天京事变”之中。
东西方之桥
16、17世纪，随着西方传教士和使团陆续到达中国，琉璃塔逐渐为西方世界所了解。他们惊叹于琉璃塔的壮丽，把它称为中国瓷塔（The porcelain tower of NanKing ），并把它与万里长城一道作为中国在西方人心中的表征，代表了中国在西方心目中的美好印象，又与埃及金字塔、英国巨石阵等一道被称为中世纪世界七大奇观之一。
文化风水之巅
重建的金陵大报恩寺、琉璃塔，居古长干里文化风水之巅，稳重而不失纤秀，玲珑而不失庄严，矗立古长干里高台，倒映外秦淮河水，与明城墙、中华门相守，和雨花台相望，在消失100多年之后，浴火重生，走出历史封存的记忆，将再次成为南京历史文化名城的精神标高。
金陵大报恩寺 - 三绝
如果将大报恩寺比喻为一顶璀璨的皇冠，那么琉璃塔无疑是这顶皇冠上最熠熠生辉的明珠，在它存在的400多年中，中国没有其它任何一座建筑可以与之比肩。当年，在南京城的任何一个地方，人们只要抬头南望，都能够看到它擎天巨柱般雄伟的身姿。建大报恩寺花了17年时间，而同时期工程量数倍于它的北京紫禁城，用时不过3年半。大报恩寺工程如此费时，主要因为琉璃塔的建设难度极大，不得不屡屡延期。据后人估算，仅修建琉璃塔一项所耗用的钱粮，折合白银就高达248万余两。
明成祖朱棣给琉璃塔御赐了“第一塔”的塔名，其特点可以归纳为“三绝”：
第一绝：巨构殊形，高耸云日。琉璃塔是有确切记载的中国古代最高的建筑之一。塔为八边形，共9层，通高78.02米，相当于26层楼房的高度。
琉璃塔最顶部是用纯金制成的宝珠，直径约为4米，据说重达2000余两，每层的檐角下都悬挂铜制的风铃，从上至下共152只，即使在轻轻的微风之中，清脆的铃声也可声闻数里。
第二绝，通体琉璃，独步古今。琉璃塔的主体为砖砌，除了塔顶有一根“管心木”之外，整个建筑当中“不施寸木”。其内、外表层全部用各种造型、各种颜色的琉璃构件榫合而成。这种独特的装饰艺术让琉璃塔赢得了“中国之大古董，永乐之大窑器”的美誉。
琉璃塔所用的各种琉璃构件几乎每件的形状、尺寸、颜色和纹饰都有差异，因而制作和烧制极为不易。这是琉璃塔建设时间长达17年的重要原因。据记载，当时每个构件都烧制了三套，一套当时安装，另两套藏于地下。建国以后，南京的窑岗村、眼香庙一带，先后出土过大量的与琉璃塔有关的琉璃构件，背后大都有墨书的编号和标记，证明了历史记载的可靠。
第三绝，长夜深沉，佛灯永明。每当暮色来临之时，琉璃塔上就会点燃144盏如火炬般明亮的油灯，彻夜不熄。无论是月落星稀的傍晚，还是风雨如注的黑夜，无论是在钟山脚下的丛林之中，还是大江之上的渔舟之内，人们都能够看见这座高塔上永不熄灭的灯光。
九层琉璃塔的每一面墙壁之上，都有2扇窗户，共计144扇。这些窗户全部用磨制得极薄的蚌壳进行封闭，144盏油灯就分别安置在窗户之内。这些蚌壳制成的窗罩名叫“明瓦”，是平板玻璃引进之前中国最好的建筑采光材料。自宣德三年琉璃塔建成之日起，大报恩寺就安排了100名僧人轮流值班，负责给油灯添油、剪芯，擦拭明瓦，确保夜夜塔灯通明。在琉璃塔旁边，建造了一座油库，用于储存燃灯所需的灯油。根据一份明代官员向皇帝提交的账单记载，琉璃塔上每盏油灯每夜所需的灯油为六两四钱，整个琉璃塔每月所耗用的灯油总量为1530斤。
令人痛惜不已的是，琉璃塔这一旷世杰作毁于太平天国的“天京内讧”。1856年，北王韦昌辉因为担心翼王石达开占领城外的琉璃塔，架炮攻击城内，派兵一面在塔下挖地道引爆炸药，一面用火炮直接轰击塔身，最终使琉璃塔化作一堆瓦砾，而大报恩寺的其他建筑也被由此引发的大火全部烧毁。
金陵大报恩寺 - 考古发掘
出土石碑
发掘出的石碑
大报恩寺地宫出土石碑上的文字记载，这座地宫属于北宋长干寺，舍利函中藏有的都是稀世国宝：感应舍利十颗、佛顶真骨、诸圣舍利、金棺银椁、七宝阿育王塔。这些宝贝是被“进呈”然后“以铁口函安置”的。
史料记载，梁大同八年，梁武帝改造阿育王佛塔，发掘出了旧塔下的舍利和佛发爪。佛祖的头发呈青绀色，当时的僧人们用手把佛祖的头发拉直，头发的长度有几层楼那么长。除了这些，梁武帝 还挖到了前朝的人们礼佛的金银杯、剑、钏、钗、镊等诸杂宝物。
地宫铁函
金棺银椁
2008年8月6日，金陵大报恩寺地宫铁函被正式打开。随着封住铁函的两层铁板被取出，一尊闪耀着金光的宝塔塔尖露出。专家认为，这很可能就是七宝阿育王塔。6日9时30分，铁函开启工程正式启动。千年铁函的两层铁质盖板被顺利取出。铁函内积满了略显浑浊的液体，露出一个由丝织物包裹、形状类似塔尖的物体。随着考古人员将铁函内积水抽取完毕，考古专家打开顶部丝绸包裹，露出了一个金碧辉煌的宝塔尖部。
专家初步分析，函内器物应当是七宝阿育王塔。根据目测，宝塔高度不足1米，很可能在宝塔下另有乾坤。这个千年铁函是截止2008年中国发现的最大地宫舍利函，约50厘米见方，134厘米高。根据该地宫此前出土的石碑记载，铁函内藏有“感应舍利十颗”“佛顶真骨”、“金棺银椁”以及“七宝阿育王塔”。
遗址公园
牛首山将利用现有矿坑建设地宫
大报恩寺遗址公园和牛首山遗址公园工程项目于2012年9月17日奠基，预计2014年8月前建成主体工程并部分对外开放。
位于中华门外的大报恩寺遗址公园建设将以全面保护遗址原真性、展示出土文物和考古挖掘成果为主。原宋代长干寺地宫上将搭建一个轻质的保护建筑，夜晚可通过灯光展示五色琉璃塔的形象。长干寺地宫内发现的佛教至高圣物佛顶骨舍利将迎请至“补天阙现双塔”后的江宁牛首山遗址公园建地宫供奉。
金陵大报恩寺硫璃塔暨遗址公园规划范围为：北临秦淮河，南抵正学路，西到雨花路，东至金陵机械制造厂房，占地约7.6公顷。
为表现金陵第一名刹的气势，寺庙宇区的内容将包括庙前广场、牌坊、山门、钟鼓楼、香河桥、明代御碑、天王殿、左右配殿、大雄宝殿等。大报恩寺琉璃塔复建时，不但尺寸、形状等照旧，还将采用原来工艺方法，确保五彩琉璃塔“原汁原味”。
金陵大报恩寺 - 图册
(原标题：金陵大报恩寺)
