百家讲坛之弟子规笔记

百家讲坛之弟子规笔记

提倡儿童读经原由:

“祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读;废经废伦,治安败坏根由;贪嗔痴慢,人心坠落原因。

图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝;君子唯有务本,本务邦国自宁。

俗语:教儿婴孩,教妇初来。故人之善、信心,须在幼小时培养,更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道。”

三字经说:“养不教,父之过;教不严,师之惰;”“教之道,贵以专”。

弟子规:

一、入则孝:“首孝悌,次谨信”;“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;出必告,返必面”;“晨有省,昏则定;居有常,业勿变;事虽小,苟善为”;“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去”;“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞”;“亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声”;“亲有疾,药先挡,昼夜恃,不离床”;“丧尽礼,祭尽诚,事死者,如来生”。

二、出则悌:“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”;“财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯”;“对尊长,勿见能”;“尊长前,声要低”。

三、谨:“朝起早,夜眠迟”;“衣贵洁,不贵华”;“年方少,勿饮酒”;“步从容,立端正”;“事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略”;“斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问”;“借人物,及时还,后有急,借不难”。

四、信:“凡出言,信为先”;“事非宜,勿轻诺;勿急疾,勿模糊”;“彼说长,此说短,不关己,莫闲管”;“见人善,即思齐;见人恶,即内省;有则改,无加警;不如人,当自勉”;“若衣服,若饮食,不如人,勿生气”;“闻过怒,闻誉乐,损友来,益友缺”;“无心非,名为错,有心非,名为恶”。

五、泛爱众:“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”;“行高着,名自高,人所重,非貌高”;“才大者,望自大,人所服,非言大”;“己有能,勿自恃,人有能,勿嫉妒”;“勿诌富,勿骄贫,勿厌旧,勿喜新”;“人不闲,勿事搅,人不安,勿话忧”;“人有短,切莫掲,人有私,切莫说”;“道人善,即是善,人知之,欲思勉”;“扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作”;“善相劝,德皆建,过不规,道不亏”;“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少”;“将加人,先问己,己不欲,即速己”;“恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长”;“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽”;“势服人,心不然,理服人,方无言”。

六、亲仁:“果仁者,人多畏,言不讳,色不媚”;“能亲仁,无限好,德日进,过日少”;“不亲仁,无限害,小人进,百事坏”。

七、余力学文:“不力行,但学文,长浮华,成何人”;“但力行,不学文,任己见,昧理真”;“读书法,有三到,心眼口,信皆要”;“方读此,勿慕彼,此来终,彼勿起”;“宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通”;“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正”;“墨磨偏,心不端,字不敬,心有病”;“列典籍,定有处,读看毕,还原处”;“非圣书,屏勿视,弊聪明,坏心志”;“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致”。

做事不要匆忙,匆忙就易出错,遇到该办的事情,不要怕困难而犹豫退缩,也不要轻率随便而敷衍了事。

听见别人说自己的过错就生气,称赞就高兴,这样,不好的朋友会越来越多,真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省,生怕自己没有这些优点 ,只是空有虚名;当听到别人批评我的过错时,心里却欢喜接受,那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。

自己有能力做的事情,不自私保守;看到别人有才华,应多加赞美肯定 ,不要因为嫉妒而贬低别人。

对富有的人态度不谄媚求荣;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子。

他人有事,忙得没有空暇,就不要找事搅乱他;别人的短处绝对不要揭露出来,别人有秘密不想让人知道,我们就不要说出来。

赞美别人的善行,就等于是自己行善,因为对方知道了,就会更加勉励行善 ;宣扬别人的过恶,就等于自己作恶。

他人对我有恩惠,应时时想回报他;不小心和人结了怨仇,应求他人谅解,及早忘掉仇恨 ,报怨之心停留的时间越短越好,但是报答恩情的心意却要长存不忘。

读书的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段,就不要想到别段,这段还未读完读通,不要因为没有兴趣,失去了好奇心,就跳到另一段,而东翻西阅,不肯定下心来,按部就班地读完。读书时要有规范 ,读一本书或一门功课,要有比较宽裕的期限,但是不能因为时间有多余,就等期限快到了才开始读,一急之下反而耽误事情,所以一旦规划好就要赶紧用功。

遇到滞塞难通的地方,更要专心研究,只要功夫到了,自然就能通达了解,这正是所谓书读千遍 ,其意自现。有疑问的地方,经反复思考,还不能了解的话,就用笔把问题记下来,向有关的师长请教,得到正确的答案才可放过。