坐
zuò
古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。
乘，搭：坐车。坐船。
坚守，引申为常驻，不动：“楚人坐其北门，而覆诸山下”。坐庄。
建筑物的位置或背对着某一方向：坐落。坐北朝南。
把锅、壶等放在火上：坐锅。
物体向后施压力：房顶往后坐。
介词，因，由于，为着：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
副词（ａ．空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”；ｂ．无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”；ｃ．遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”；ｄ．深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”；ｅ．正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”）。
定罪：连坐。反坐。坐赃（犯贪脏罪）。
瓜果等植物结实：坐瓜。坐果。
同“座”①。
立卧站
笔画数：7；
部首：土；
笔顺编号：3434121
坐怎么写好看
坐班
上班时间按规定在单位工作你怎么也跟那些大研究员一样不来坐班了值班夏小云一面收拾桌子上的地图和情报一面向凌雪春说喝了粥一定
坐标
用来确定直线上一点空间一点给定平面或曲面上一点位置的有次序的一组数直角坐标详细解释能确定平面上或空间中一点位置的有次序的
坐视不救
坐视坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
坐而论道
坐在那里高谈阔论空洞的道理详细解释古指王公大臣陪侍帝王议论政事。周礼考工记序国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行
坐化
佛教指和尚盘膝坐着安然死去禅师听得大惊走至房中看时见五戒师兄已自坐化去了。冯梦龙古今小说详细解释佛教徒端坐安然而死，谓之
坐不安席
形容非常焦急不安。史记项羽本纪且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属於将军，国家安危，在此一举。魏书礼志三臣等叩心絶气，坐
坐势
坐的姿势或骑马的坐法
坐山观虎斗
坐视别人争斗等待时机从中渔利详细解释比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。语出史记张仪列传庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰两
坐庄
做生意的派人久住产地购货或招徕顾客打牌时做 * 详细解释商号为采购或推销货物在外地所设的常驻机构。二十年目睹之怪现状第三五
坐拥百城
魏书李谧传每曰丈夫拥书万卷，何假南面百城。遂絶跡下幃，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有餘矣。后因以坐拥百城
坐实
落实证实。明范濂云间据目抄记风俗至县令敖选，凡告人命者，必坐实究问，其意正犹惩俗，而不意刁民方为得计，故久而愈甚也。清梁
坐等
坐着等待详细解释守候等待。人民日报为了扩大产品销路，这个厂改变了过去坐等顾客上门订货的习惯，主动上门推销产品。
坐忘
道家谓物我两忘与道合一的精神境界。庄子大宗师堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。郭象注夫坐忘者，奚所不忘哉！既
坐右铭
置于座右，用以自勉自戒的格言。宋马永卿嬾真子卷二唐柳公度年八十餘，有强力。人问其术。对曰吾平生未尝以脾胃熟生物煖冷物，以
坐以待毙
静坐等着送死。比喻遭到危难而不采取积极的措施详细解释亦作坐而待毙。坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国蜀诸
坐免
因事或因罪免职。后汉书侯霸传歆又证岁将飢凶，指天画地，言甚刚切，坐免，归田里。
坐牢
关在牢里或监狱中他因为什么罪坐牢详细解释关在监狱里。水浒传第四九回伯伯便替我们吃官司坐牢，那时又没人送饭来救你。欧阳山高
坐支
一种财经制度。清制，凡各省道府以下官俸役食铺兵工食驿站料价等，都摊征于民，编入地丁征收，到支用时，就在编征项下支付，称为
坐贻
因而造成坐贻聋瞽。唐李朝威柳毅传
坐骑
供人骑的马泛指供人骑的兽类详细解释供乘骑的马匹或其它畜兽等。瞿秋白乱弹菲洲鬼话除出最温柔的猫和最忠实的狗之外，这许多畜生
坐禅
僧尼闭目端坐凝志静修高台坐禅详细解释佛教语。谓静坐息虑，凝心参究。晋书姚兴载记上起浮图於永贵里，立波若臺於中宫，沙门坐禪
坐监
坐牢。也说坐监狱详细解释在国子监读书。警世通言杜十娘怒沉百宝箱李甲因在京坐监，与同乡柳遇春监生同游教坊司院内，与一个名姬
坐客
看客观众坐客乃西顾而叹。清侯方域壮悔堂文集详细解释座上的客人。三国志魏志吕布传是儿最叵信者裴松之注引献帝春秋布缚急，谓刘
坐吃山空
只消费不生产纵然拥有金山银山一样的资财也会吃空的。亦作坐吃山崩详细解释谓光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光
坐家
明代内府尚膳监的执事人员。掌御膳及宫内食事筵宴等。明刘若愚酌中志内臣执掌纪略光禄凉楼酱房逢七等项，各有监工坐家名色，职掌
坐失机宜
白白地失掉机会。清昭槤啸亭杂录木果木之败兵家之事，宜於乘鋭直进。若不审敌势，坐失机宜，使兵心至於溃败，虽欲振起，不易得也
坐江山
管理国家执掌权力打江山难坐江山更难详细解释统治天下执掌政权。 * 纠正土地改革宣传中的左倾错误孤立地宣传所谓贫雇农打江山
坐卧不宁
坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子各事冗杂亦难尽述因此忙的凤姐茶饭无心坐卧不宁。红楼梦也作坐卧不安一连数日神思
坐卧针毡
犹言如坐针毡。形容很不安宁。明陈与郊义犬第四出狄灵庆得命回家，十分侥倖，只是心魂恍惚，坐卧针毡。
坐驰
谓虽无举动而杂念不息。庄子人间世瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。成玄英疏苟不能形同槁木，心若死灰，则
坐观成败
对于他人的成功或失败采取旁观态度详细解释对别人的成功或失败采取旁观态度。史记田叔列传是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜
坐镇
驻于一地亲临督促工作坐镇边关详细解释安坐而以德威服人。南朝梁任昉为萧扬州荐士表暕坐镇雅俗，弘益已多僧孺访对不休，质疑斯在
坐落
位于在某处一个小村庄坐落在山后详细解释山川田地或建筑物等位置在某处。西游记第五九回那山坐落何处唤甚地名有几多里数红楼梦第
坐标轴
用来定义一个坐标系的一组直线或一组曲线位于坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定而其他的坐标轴上的点的位置由一个坐标值
坐井观天
比喻眼光狭小看到的东西有限详细解释亦作坐井窥天。坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。唐韩愈原道老子之小仁义，非毁之也，
坐立不安
坐着或立着都心神不定总感到自己着急见烦躁不安详细解释坐着站着都不安生。形容心绪不宁，忧虑烦躁。水浒传第三七回今日天使李俊
坐席
宴会时就坐入席泛指赴宴用餐详细解释座位席位。韩非子说林下卫将军文子见曾子，曾子不起而延於坐席，正身於奥。宋叶适太学博士王
坐谈客
缺乏实际能力的清谈客。三国志魏志郭嘉传表坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。
坐享其成
自己不劳动只是坐着受用他人辛劳的收获详细解释亦作坐享其功。自己不出力而享受别人的成果。晋袁宏后汉纪章帝纪下鲜卑奉顺威灵，
坐夜
守夜。西游记第五二回又有些该班坐夜的，涤涤托托，梆铃齐响。旧谓出殡前夕整夜守灵。红楼梦第五七回我只当有什么话説，原来他和
坐法
犯法获罪。史记田叔列传后数岁，叔坐法失官。孔丛子嘉言陈惠公大城，因起凌阳之臺，未终，而坐法死者数十人。续资治通鉴元仁宗延
坐树不言
后汉书冯异传异为人谦退不伐每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰大树将军。后因以坐树不言坐树无言谓功高而不自矜。
坐蜡
方遇事束手无策陷入困境详细解释见坐腊。
坐吃山崩
同坐吃山空。京本通俗小说志诚张主管时光迅速，日月如梭，捻指之间，在家中早过了一月有餘，道不得坐吃山崩。儒林外史第十二回他
坐拥
安坐而拥有。晋书范弘之传坐拥大众，侵食百姓，大东流於远近，怨毒结於众心，不可谓爱人。儿女英雄传第四十回只看外省有个经费不
坐腊
亦作坐蜡。遇到为难的事陷入尴尬的境地。老舍龙须沟第一幕我说今儿个又得坐蜡不是梁斌红旗谱五九咱是朋友嘛，我能叫你坐腊我有了
坐卧不安
坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。唐慧能坛经行由品房中思想，坐卧不安。三国演义第八一回吾今心惊肉颤，坐卧不安，此何意也彭
坐纛
古代军中主帅的大旗。明史王乔年传贼礮击乔年坐纛，雉堞尽碎。天雨花第十五回左边长岭山一座，右边一簇是丛林，中军坐纛风中颭，
坐以待旦
坐等天明先王味爽丕显坐以待旦。尚书详细解释坐着等待天亮。常用以表示勤谨。书太甲上先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦，启迪后
坐失良机
同坐失机宜。 * 回顾长征左倾路线却断言中间派别是所谓中国革命最危险的敌人，因而坐失良机。
虚坐
空的坐位。晋潘岳寡妇赋奉虚坐兮肃清，愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影，块独言兮听响。晋陶潜悲从弟仲德诗流尘集虚坐，宿草旅前庭。
割席分坐
席坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
危坐
古人以两膝着地，耸起上身为危坐，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。管子弟子职危坐乡师，颜色无怍。文选东方朔非有先
箕坐
犹箕踞。两腿张开坐着，形如簸箕。汉王充论衡率性南越王赵佗本汉贤人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性。三国魏应璩
安坐
安稳地坐着。谓不劳神费力。庄子说剑大王安坐定气，剑事已毕奏矣。史记扁鹊仓公列传年四十当安坐，年五十当安卧。唐韩愈讲学解子
正襟危坐
整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨。史记日者列传宋忠贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。宋苏洵祭史彦辅文正襟危坐，终日无言。
跨坐
两腿分在物体的两边坐着。 * 高虎垴战斗有的干脆跳到工事的土堆上，骑马似地跨坐着。
侍坐
在尊长近旁陪坐。礼记曲礼上侍坐於所尊，敬毋餘席。孔颖达疏谓先生坐一席，己坐一席，己必坐於近尊者之端，勿得使近尊者之端更有
席地而坐
古人习惯在地上铺席坐在席上。后泛指坐在地上东坡命家人取酒与陈季常就落花之下席地而坐。明冯梦龙警世通言
乘坐
骑坐。金董解元西厢记诸宫调卷二气力又无些箇，与疋马看怎乘坐水浒传第八五回所有乘坐马匹，在观中喂养。醒世姻缘传第一回又买了
连坐
旧时一人犯法其家属亲族邻居等连带受罚详细解释旧时一人犯法，其家属亲友邻里等连带受处罚。史记商君列传令民为什伍，而相牧司连
暴坐
露天而坐。汉书田叔传鲁王好猎，相常从入苑中，王輒休相就馆。相常暴坐苑外，终不休。颜师古注於外自暴露而坐。
宽坐
留坐的敬辞。西游记第 * 回十八翁笑道一向闻知圣僧有道，等待多时，今幸一遇。如果不吝珠玉，宽坐叙怀，足见禪机真派。清李渔怜
端坐
端正地坐着端坐读书详细解释安坐正坐。汉王符潜夫论救边今苟以己无惨怛寃痛，故端坐相仍。汪继培笺端坐，犹言安坐也。北史高昂传
众人广坐
犹大庭广众。人多而公开的场合。史记魏公子列传嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴於众人广坐之中，不宜有所过。
趺坐
盘腿端坐。唐王维登辨觉寺诗輭草承趺坐，长松响梵声。宋费衮梁谿漫志闲乐异事迨夜入寝，有婢杏香奔告诸子曰殿院咳逆不止若疾状。
延坐
请坐。晏子春秋谏下五晏子至，已復事，公延坐。宋庄季裕鸡肋编卷下盖众客旅进退，必特留问其家世，知非丞相昆弟，则不復延坐，遂
平起平坐
平等起坐。比喻地位或权力相当他与皇帝平起平坐详细解释比喻地位或权力相等。儒林外史第三回你若同他拱手作揖，平起平坐，这就坏
枿坐
犹稳坐。指坐禅。唐杜荀鹤赠质上人诗枿坐云游出世尘，兼无缾鉢可随身。
吉祥坐
佛教语。也叫结跏趺坐。佛教徒坐禅的一种姿势。唐慧琳一切经音义卷八一曰吉祥，二曰降魔其吉祥坐，先以左趾押右股，后以右趾押左
经坐
犹言正襟危坐。汉贾谊新书容经坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡，曰经坐。
就坐
各自到坐位上按顺序就座详细解释亦作就座。入坐入席。汉书东方朔传后数日，上临山林，主自执宰，敝膝，道入登阶就坐。唐韩愈石鼎
打坐
原指僧道盘腿闭目而坐使心入定。现也指闭目凝神而坐详细解释僧道修行方法的一种。闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。宋文
团坐
围坐人们促膝团坐热烈讨论着详细解释围坐。宋陆游小集诗儿曹娱老子，团坐説丰穰。宋孟元老东京梦华录除夕士庶之家，围炉团坐，达
踞坐
坐的一种姿势两脚底和臀部着地或其他面上两膝上耸即蹲详细解释坐时两脚底和臀部着地，两膝上耸。唐段成式酉阳杂俎续集支诺皋上国
上坐
亦作上座。受尊敬的席位。史记孝武本纪及五年脩封，则祠泰一五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。汉书高帝纪上高祖因狎侮诸客，遂
深坐
久坐。唐李白怨情诗美人卷珠帘，深坐嚬蛾眉。
尻坐
蹲坐。宋曾原一游金精山记昂首尻坐，作伏狮状，项凑圆石如悬铃，是为狮子峯。
枯坐
无所事事地干坐着三五个记者在办公室里枯坐着详细解释默坐，呆坐。元虞集天历戊辰前续咏贫士目昏畏附火，枯坐寒窗中。明杨慎格物
稠人广坐
犹言公共场合。北齐颜之推颜氏家训勉学见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。南史宋彭城王义康传稠人广坐，每标题
兀坐
危坐端坐冥然兀坐。明归有光项脊轩志详细解释独自端坐。唐戴叔伦晖上人独坐亭诗萧条心境外，兀坐独参禪。宋苏轼客住假寐诗謁入不
缘坐
犹连坐。因牵连而获罪。北史齐纪下后主诸家缘坐配流者，所在令还。宋范仲淹唐狄梁公碑会越王乱后，缘坐七百人，籍没者五千口。清
倚坐
靠坐。唐白居易能无愧诗一团香絮枕，倚坐稳於人。郭沫若孔雀胆第二幕台前右手有柏树一株，下有假山石可供倚坐。
正坐
端坐正身而坐。庄子庚桑楚南荣趎蹵然正坐曰若趎之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪后汉书皇后纪上和熹邓皇后若并时进见，则不
瘫坐
瘫软无力地坐下一下子瘫坐在椅子上
平坐
谓不分尊卑地就坐。穆天子传卷五天子赐许男骏马十六，许男降，再拜空首，乃升平坐。唐刘肃大唐新语郊禅景龙之季，有事圜丘，韦庶
跪坐
两膝着地，屁股靠着脚跟而坐。管子弟子职先生将食，弟子饌馈。摄衽盥潄，跪坐而馈。唐韩愈孟郊远游联句振衣造云闕，跪坐陈清猷。
结跏趺坐
亦作结加趺坐。佛教徒坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左
相坐
一人犯法株连他人同时治罪当相坐。汉书李广苏建传何谓相坐详细解释相因，相关连。庄子天地合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。谓
却坐
亦作却坐。谓离位。唐皇甫澈赋四相诗礼部尚书门下侍郎平章事李岘宦官既却坐，权奸亦移职。犹静坐。宋叶适朝议大夫蒋公墓志铭公既
冥然兀坐
静静地独自端坐着。冥然沉寂的样子。兀坐。端坐借书满架偃仰啸歌冥然兀坐万籁有声。明归有光项脊轩志
跌坐
身体迅速跌落坐下。冯文炳河上柳劲太大了，本是蹲着的，跌坐下去，而刚才的心事同声音一路斩截的失掉了。杨沫青春之歌第一部第六
胡坐
盘腿而坐。后汉书五行志一灵帝好胡服胡帐胡牀胡坐。郭沫若李白与杜甫李白与杜甫在诗歌上的交往古人席地而坐，坐取跪的形式。打盘
后坐
发射时由于火药气体压力的作用使武器向后运动的现象突然的通常是剧烈的反向运动或回弹女子体育比赛的冠军即皇后宝座经过十四天激
侧坐
旁边的座位。清夏炘学礼管释释乡饮酒义此覆述乡饮酒礼坐位也。观其於宾曰必南乡，介曰必东乡，主人曰必居东方，可无疑於上文东南
仰卧起坐
锻炼身体的一种练习仰卧两腿并拢伸直然后抬起上身成直坐的姿式然后再仰卧再坐起如此练习多次
满坐
指在座所有的人。唐罗邺牡丹诗歌鐘满坐争欢赏，肯信流年鬢有华。宋苏轼中秋月诗之二歌君别时曲，满坐为凄咽。
窠坐
安顿。宋欧阳修乞将误降配厢军依旧升为禁军本军不敢接状。然亦以其人等怨忿，不敢差使功役，只与闲慢处窠坐羈縻。明陆采明珠记遇
首坐
犹首犯。唐元稹弹奏剑南东川节度使状但以罪非首坐，法合会恩，亦有恩后加徵，又已去官停职，俾从宽宥，重此典常。首席首领。红楼
同坐
同席而坐。汉书爰盎传慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉！宋孔平仲孔氏谈苑苏子瞻与姜潜同坐举令苏子瞻与姜潜同坐。三国演义第一回玄
璧坐玑驰
形容文章的语言精采美妙。明王世贞何大复先生集序其缘情即象，触物比类，靡所不遂，璧坐璣驰，文霞沦漪疑无能隃何子而上者。
与其坐而待亡,孰若起而拯之
与其坐着等待村庄的毁灭哪如起来拯救它呢与其孰若比较连词组成的句式表示比较两事的得失。之代词它指我们村庄
宥坐之器
即攲器。古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。荀子宥坐孔子观於鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰此为何器守庙者曰
一坐尽惊
谓满座皆惊服。三国志魏志王粲传粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。亦作一坐皆惊。宋史吕陶传蒋堂守蜀，延多士入学，亲程其文
一坐皆惊
见一坐尽惊。
如坐春风
宋朱熹伊洛渊源录卷四朱公掞见明道於汝州，踰月而归。语人曰光庭在春风中坐了一月。后用以喻与品德高尚而有学识的人相处并受其熏
后坐力
见反冲力
三无坐处
唐景龙以后，政出多门，设官冗滥，多者踰旧时十倍，宰相，御史，员外官，多至官厅无可坐之处，时人称为三无坐处，极言设官之冗滥
行思坐想
谓不停地思考。宋朱熹存养如曰如何是佛云云，胡乱掉一语，教人只管去思量，又不是道理，又别无可思量。心只管在这上行思坐想，久
因循坐误
因循迟延拖拉坐误坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船
比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。 * 在中国 * 第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话四我们有在不同
如坐针毡
形容心神不宁不得安生精神上的痛苦使人如坐针毡详细解释晋书杜锡传性亮直忠烈，屡諫愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常
乔坐衙
亦作乔作衙。亦作乔做衙。假装坐堂问事。谓装模作样摆架子。元王实甫西厢记第三本第三折不是俺一家儿乔坐衙，説几句衷肠话。元无
行住坐卧
指一举一动。大乘本生心地观经报恩品行住坐卧，受诸苦恼。儿女英雄传第三七回你只看那猴儿，无论行住坐卧，他总把个脑袋扎在胸坎
独坐愁城
愁忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
横坐标
平面笛卡儿坐标系中一个点的水平坐标其数值由平行于轴的线段来量度
满坐寂然
全场静悄悄的。坐同座但闻屏障中抚尺一下满坐寂然无敢哗者。虞初新志秋声诗自序
如坐针氊
晋书杜锡传性亮直忠烈，屡諫愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐处氊中，刺之流血。后以如坐针氊比喻心神不定，坐立
任从风浪起，稳坐钓鱼船
同任凭风浪起，稳坐钓鱼船。 * 论 * 员的修养九中国有两句谚语谁人背后无人说，那个人前不说人任从风浪起，稳坐钓鱼船。世
稳坐钓鱼船
古代谚语任凭风浪起，稳坐钓鱼船。比喻置身事外，不加闻问。也比喻不管发生什么变化，仍旧我行我素。花城年第期张源轻摇羽毛扇，
纵坐标
平面笛卡尔坐标系中一个点的竖直的坐标由平行于轴的线段来度量
一人向隅，满坐不乐
谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。汉刘向说苑贵德故圣人之於天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣
日坐愁城
愁城比喻处于愁苦的包围中。天天都处在愁苦的气氛中缘贫病交侵日坐愁城苦海故也。高咏致颜逊甫书
久坐必有一禅
喻长期坚持最后必有成效。沙汀代理县长你难道一锄头就想挖一个金娃娃么哈哈不要慌久坐必有一禅！
如坐云雾
比喻暗昧无知，不能辨析。北齐颜之推颜氏家训勉学及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。
家絫千金，坐不垂堂
见家累千金，坐不垂堂。
行不更名，坐不改姓
表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。元无名氏盆儿鬼第一折行不更名，坐不改姓，自家盆礶赵的便是！水浒传第十七回洒家行不更名，
裹粮坐甲
携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。语出左传文公十二年十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰裹粮坐甲
安坐待毙
坐着等死。指人消极颓废，不寻求解救辨法。明李贽焚书书答复邓鼎石惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦
家累千金，坐不垂堂
亦作家絫千金，坐不垂堂。谓家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。汉书司马相如传下盖明者远见於未萌，而知者避危於无形，旤固多藏
夜坐吟
乐府杂曲歌辞。南朝宋鲍照作。首句有冬夜沉沉夜坐吟之句，因以为名。乐府诗集杂曲歌辞十六夜坐吟宋郭茂倩题解夜坐吟，鲍照所作也
一坐尽倾
满座倾慕。史记司马相如列传临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。按汉书本传颜师古注皆倾慕其风采也。
行思坐忆
走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
笛卡儿坐标
确定平面上一点的位置的两个坐标之一以和表示两根无限而相交的直线参考轴每个坐标即从任一轴沿平行于另一轴的方向量至该点的距离
行动坐卧
泛指人的举止和风度。
一坐一起
犹言一举一动。吴子论将观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将。南史梁昭明太子传
赤道坐标系
天文坐标之一。以赤经和赤纬两个坐标值表示天球上任一天体的球面位置。该坐标系常用于行星与恒星位置的研究。
田父可坐杀
古代谚语。谓习惯劳作的人，乍处安闲则易致病。
衣狐坐熊
穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。宋书王僧达传臣感先圣格言，思在必効之地，使生获其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊
画诺坐啸
主管者在文书上签签字，坐着打口哨。指为官清闲或不理政事。
逐坐人
指仅于座中随众人空发议论之文人。资治通鉴梁武帝大同九年若不能杀贼，又不为贼所伤，何异逐坐人也！胡三省注指当时持文墨议论者
枕戈坐甲
以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。周书文帝纪上如其首鼠两端，不时奉詔，专戮违旨，国有常刑，枕戈坐甲，指日相
行思坐筹
见行思坐想。
地平坐标系
天文坐标之一。以地平经度和地平纬度两个坐标值表示天球上任一天体的球面位置。
饤坐黎
见飣座梨。
满坐风生
亦作满座风生。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。前蜀杜光庭虬髯客传俄而文皇到来，精采惊人，
束手坐视
拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。明史徐有贞传京军一出，日费不貲，遇涨则束手坐视，无所施力。梁启超匈加
饤坐梨
见飣座梨。
饤坐男
犹言飣座梨。清李调元卍斋琐录卷三今俗燕会，黏果列席前，曰看席飣坐，古称飣坐男，飣而不食者。唐书李远传人目为飣坐黎。按，新
看坐儿的
旧时戏园里茶役的俗称。老残游记第二回老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐
