这是傅大士的偈。前两句“空手把锄头，步行骑水牛”是直指，禅门叫做活人刀。这与临济祖师爷三玄三要里的第一句同：“看取棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”我们的主人翁——法身，无处不在，空手时，肉体就等于是锄头，有主人，才有这个作用；步行也一样啊，这里把法身喻为水牛，实际上不是这个肉体在作用，是主人的作用。后两句“人在桥上走，桥流水不流”是起用句，把肉体比喻为桥，主人往桥上走过，只是借住这个色壳子。水不流指的是佛性不会有变化，从来没有动过，无来无去，如如不动，如来。其实这样的解释，没有任何意义，佛法说理事不二，真的是这样，若没有亲身经历过，这样解释了，你仍然疑根不断。只有自己勤恳的修行，忽然磕着碰着，刹那明白了，这些公案，简单得很，怎么不简单，禅宗公案是最简单的。只是你自己视而不见。禅宗叫：锯解秤砣，里外都一样，解来解去就那么点东西，你自己信不过而已。
